JENIS-JENIS TENTERA ZAMAN KERAJAAN ISLAM

1. JENIS - JENIS TENTERA
Peringkat Awal Islam : Bergiat Di Bahagian Darat & Gunakan Senjata Seperti:
I;Pedang.
II.Tombak.
III.Ballista & Amantelet.



2. AMAN KHALIFAH UMAR AL-KHATAB.
Telah Menggunkan Jalan Laut - Menaiki Bahtera.
XPDC Laut Dilakukan Oleh Al-Ala Bin Al-Hadrami, Gabenor Bahri 19h.
Menghantar Pasukan Tentera Dibawah Pimpinan Arfajah Bin Harthmah Menyerang Tentera Sasanian.



3. ZAMAN KERAJAAN BANI UMAIYYAH
Bergiat Aktif Dalam Tentera Laut.
Melancarkan 50 Xpdc Menentang Tentera Byzantine. Akhirnya Berjaya Menawan Pulau Cyprus.
31h - Menghantar Pasukan Perang Tawan Constantinopel, Bilangan Kapal Perang Sebanyak 1800 Buah.
Menyerang Crete - 1700 Kapal Perang.



4. ZAMAN KERAJAAN BANI UMAIYYAH
Zaman Muawiyyah : 1000 Dirham Setahun & Termasuk Elaun Keluarga.Imbuhan Kepada Tentera Antaranya Ialah:Khalifah Yazid 1: 100 Dirham Kpd Mereka Yg Menyertai Xpdc Ke Makkah & Madinah.Yazid Iii : 200 Dirham Kpd Tentera Yg Menyertai Peperangan Menentang Al-Walid.Tentera Syria : Menentang Khawarij Dibayar 100 Dirham Seorang. Dahnaq Bin Qays ( Khawarij ) : Membayar Elaun Paling Tinggi Kpd Tenteranya.




5. ZAMAN KERAJAAN ABBASIYYAH.
Ada Belanjawan Untuk Tentera - 2 Juta Dirham.Tentera Abbasiyyah Yg Menggulingkan Kerajaan Bani Umaiyyah Dibayar Elaun 3-7 Dirham.Awal Pemerintahan : 900 Dirham Setahun.Harun Al-Rashid - Gaji Diturunkan 80 Kepada 60 Dirham. Zaman Al Makmun, Elaun Tentera Kembali Kpd Asal:900 Dirham Utk Tentera Berjalan Kaki.1920 Dirham Tentera Berkuda.Elaun Tentera Zaman B.U Lebih Tinggi Drpd B. A Kerana:Bilangan Tentera Lebih Kecil Drpd B.AMelayani Tentera Keturunan Arab Agar Tidak Memberontak.Kegiatan Penaklukan Kurang Pada Zaman B.A - Ekonomi MeruncingPeningkatan Nilai Dirham Pada Zaman B.A.



6. PENYUSUNAN TENTERA ISLAM
Sistem Berbaris ( Al-Saf ) - Diasaskan Oleh Nabi Muhammad.
Setiap Barisan Mengandungi 10 - 1000 Orang.
Pemimpin Tentera : Hanya Seorang Dibantu Oleh Naib Ketua ( Al-Naib )
Zaman Umaiyyah : 50-100 Tentera Di Ketuai Oleh Seorang Al-Naib.
Zaman Ali : Dikenali Kurdus Dianggotai 300 - 600 Orang.
Z.A : Tentera Islam Dibahagikan Kpd 6 Bahagian:
Tentera Berkuda ( Al-Furasan )
Tentera Berjalan Kaki ( Al-Harbiyah)
Tentera Bola Api ( Al-Naffatun )
Tentera Memanah ( Al-Ramiyah )
Tentera Penembak ( Al-Naqqabun )
Tentera Pembawa Senjata Api (Al-Ghilman



7. Bandar-Bandar Tentera
Kufah Lebih Mudah Dikawal Berbanding Iraq
Masing - Masing Tinggal Di Kufah Ikut Ketua Masing - Masing.
Tiada Orang Muhajirin : Hanya Tentera.
Selain Kufah, Terdpt Bandar Lain Sbg Bandar Tentera:
Basrah.
Damsyik.
Halab.
Fustat.
Jalula.

ORGANISASI TENTERA ISLAM

ORGANISASI TENTERA

1. Zaman Pra - Islam : Semangat Assabiyyah.Sheikh Atau Ketua Kabilah - Peranan Penting Dlm Perang.Semangat Assabiyyah Digantikan Dgn Semangat Akidah.
Nabi Muhammad Sebagai Pemimpin Tentera. Gabenor Menjadi Panglima Perang
Menjadi Pemimpin Dalam Beberapa Siri Peperangan.Selepas Baginda Wafat, Khalifah Menjadi Panglima Perang.Menghantar Panglima Perang Utk Xpdc Perang.
Setiap Pemimpin Digelar AMIR AL-ASKAR



2.KOMPOSISI KETENTERAAN
Peringkat Awal Islam Bilangan Tentera Tidak Ramai.Lama Kelamaan Bertambah Ramai & Sentiasa Berlaku Pertambahan.Meningkat Sehingga 1 Juta Orang Semasa Pemerintahan Bani Umaiyyah.Tentera Terdiri Pelbagai



3. GAJI TENTERA
Zaman Nabi Muhammad - Perang Kerana Agama & Keredhaan Allah.Tentera Bersatu Dibawah Nabi Muhammad Tanpa Bayaran & Gaji Tetap.Elaun & Gaji Tentera ‘Ala’ - Khalifah Umar Pada 20 H - Selepas


SKIM PEMBAYARAN GAJI ZAMAN KHALIFAH UMAR
Lelaki Muhajiri & Ansar : 3000-5000 Dirham Setahun. Askar Vetran ( Ah Al-Ayyan ) 3000 Dirham Setahun. Askar Separuh Vetran : Yg Menyertai Perang Yarmak & Qadisiyah 2000 Dirham Setahun Kaum Junior : 1500 - 2000 Dirham Setahun



4. ALAT KELENGKAPAN PERANG
Gunakan Pedang, Tombak & Panah.
Mengunakan Manjaniq (Ballista) Dan Dabbabah (Amantelet ) - Perang Taif.
Kuasatabii - Meninjau Cuaca & Angin - Perang Hunayn.
Menggali Parit Sebagai Benteng Pertahanan : Perang Khandak.
Penggunaan Kenderaan Dalam Perang Seperti:
i. Kuda.
ii. Unta.
iii. Keldai.
Unta Dianggap Kapal Padang Pasir.Digunakan Dalam Serangan Mengejut.



5. JENIS - JENIS TENTERA
Peringkat Awal Islam : Bergiat Di Bahagian Darat & Gunakan Senjata Seperti:
i. Pedang.
ii. Tombak.
iii. Ballista & Amantelet.

kepimpinan nabi Muhammad s.a.w sebagai tokoh ketenteraan dunia.

GAMBAR DI ATAS MERUPAKAN TEMPAT KELAHIRAN RASULALLAH S.A.W
) Konsep ketahanan dalam Islam / konsep peperangan dalam Islam
- Islam agama yang cintakan kedamaian
- peperangan diizinkan dalam Islam sekiranya diancam oleh musuh untuk mempertahankan agama bangsa dan negara serta untuk mempertahankan hak.


b) Latar belakang Nabi Muhammad s.a.w
- lahir 12 Rabiul Awal tahun Gajah bersamaan 20 April 570 M.
- keturunan Arab Quraisy
- menerima wahyu ketika berusia 40 tahun
- menyebarkan Islam di Makkah 13 tahun dan Madinah 10 tahun
- hijrah ke Madinah
- terkenal sebagai pemimpin dan dilantik sebagai pemimpin berdasarkan Piagam Madinah
- memiliki empat sifat terpuji iaitu benar (siddiq), jujur (amanah), menyampaikan (tabliq) dan bijaksana (fatonah)
- wafat ketika berusia 63 tahun (632 M)



GAMBAR DI ATAS MENUNJUKKAN JABAR NUR

1. Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin tentera
- asas kepimpinan iaitu akidah dan berakhlak mulia.
- menerusi akidah – baginda dan para sahabat tidak gentar menghadapi musuh
- menerusi akhlak – menunjukkan akhlak yang mulia sehingga dapat menarik hati pihak lawan. Contoh dalam Perang Taif, baginda telah memulangkan segala harta benda yang di minta oleh pihak musuh sehinggga akhirnya mereka yang memeluk Islam.
- perang pada zaman Nabi Muhammad s.a.w terbahagi kepada dua :
• Ghazwah- disertai oleh Nabi Muhammad s.a.w sebanyak 27 kali – sembilan
daripadanya membawa kepada pertempuran.
• Sariyah – 38 siri diwakilkan kepada para sahabat.



GAMBAR DI ATAS MERUPAKAN MASJID QUBA


2. Mematuhi etika peperangan dalam Islam
- mematuhi peraturan serta menuntut keredhaan-Nya
- memberi pilihan sebelum berperang iaitu masuk Islam, bayar jizyah atau perang.
- tentera Islam dilarang bertindak kejam terhadap tawanan perang dan musuh yang mati.
- dilarang memerangi kanak-kanak, kaum wanita dan orang tua, orang yang sedang beribadat dan orang awam, harta benda, musuh dan tanaman serta rumah ibadat.
- berhenti berperang sekiranya musuh minta berdamai
- patuh kepada ketua dan dibolehkan tipu muslihat dalam peperangan.

3. Perancang taktik dan strategi peperangan
- Perang Badar – tunggu dan lihat serta menyusun tentera dalam bentuk saf.
- Perang Khandak – menggunakan taktik bertahan dengan menggali parit disekeliling kota Madinah.
- Perang Taif – menggunakan taktik mengepung benteng pertahanan musuh dan seterusnya melancarkan serangan bertubi-tubi sehingga musush tidak sempat bersedia.
- taktik lain – tidak memburu musuh yang melarikan diri

4. Berfikiran jauh dan kritis
- melalui Perjanjian Hudaibiyah
- memberikan kemenangan psikologi kepada Nabi Muhammad s.a.w kerana telah menghancurkan seluruh semangat musuh.
- tidak berlaku pertumpahan darah
- membawa kepada pembukaan semula kota Makkah.

5. Matlamat pembentukan tentera
- pembentukan tentera adalah untuk :
• mempertahankan diri daripada sebarang serangan musuh
• menjaga keamanan dan mempertahankan kedaulatan negara.
• menjamin perjalanan dakwah dan mempertahankan kedudukan daripada
musuh
• memerangi pihak yang ingin merosakkan sebarang perjanjian yang termeterai di antara negara Islam dengan pihak lain.

6. Syura
- menerima pandangan sahabat. Contoh adalah seperti berikut :
• Salman al-Farisi mencadangkan dalam Perang Khandak untuk menggali parit
• Saidina Abu Bakar dalam Perang Badar mencadangkan tawanan Perang Badar yang mampu bayar tebusan , bayar antara 1000 – 4000 dirham untuk membebaskan diri. Jika tidak mampu tetapi tahu membaca dan menulis hendaklah mengajar 10 orang kanak-kanak Islam sebelum dibebaskan.

7. Keadilan
- bertindak adil pada semua tanpa mengira kawan atau musuh
- pada kawan – membahagikan harta rampasan perang secara sama rata
- pada musuh – tidak melakukan pencerobohan dan tidak memerangi golongan yang lemah.


GAMBAR DI ATAS MENUNJUKKAN BANDAR HUDAIBIYAH

Jelas kepada kita bahawa kehebatan dan kepimpinan Nabi Muhammad s.a.w telah menjadi perangsang kepada para pemimpin serta mujahid-mujahid seterusnya dalam menangani ancaman musuh dan negara.

FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN BERLAKUNYA PENENTANGAB GOLONGAN QURAISY DAN LANGKAH-LANGKAH YANG DIAMBIL OLEH NABI MUHAMMAD S.A.W UNTUK MENGATASINYA

A. PENGENALAN

Pada 17 Ramadhan bersamaan 6 Ogos 610 masihi, Nabi Muhammad s.a.w menerima
wahyu yang pertama Surah Al – Alaq ayat 1- 5 daripada Malaikan Jibrail, ini bermakna dengan rasminya Nabi Muhammad diangkat menjadi Rasul dan era Islam akan bermula yang seterusnya akan menghancurkan era zaman jahiliah.Turunnya wahyu ke dua surah Al Muddathir ayat 1-7 menjadi permulaan episod dakwah Nabi Muhammad s.a.w, kepada penduduk Makkah bagi memberi peringatan kepada manusia tentang azab Allah bagi mereka yang ingkar dan syurga bagi mereka yang taat kepada perintah Allah.
Dakwah secara sulit disampaikan kepada mereka yang karib dan kenalan rapat dengan baginda selama 3 tahun dengan penuh waspada agar matlamat dakwah tercapai terutamanya apabila umat Islam belum ada kekuatan disamping bilangan anggotanya amat sedikit. Rumah Al – Arqam bin Abi Al – Arqam dijadikan markan untuk Nabi Muhammad s.a.w memberi penerangan, tunjuk ajar serta bimbingan kepada orang Islam. Hasilnya lebih kurang 40 orang telah menerima Islam. Seterusnya apabila Nabi Muhammad menerima wahyu Allah dalam Surah Al – Hijr ayat 94 yang bermaksud “ sampaikanlah oleh mu secara terang – terangan segala apa yang diterangkan dan berpalinglah oleh mu secara terang – terangan. Dermulalah dakwah secara berterangan yang disampaikan oleh Rasullah kepada kaum kerabatnya Bani Hashim dan mengumpulkan orang ramai di Bukit Safa yang terdiri daripada bani Fihr dan Bani Adi. Rasullah telah menyeru orang Arab supaya menyembah Allah yang esa dan meninggalkan penyembahan berhala dan tegas mengingatkan bahawa azab Allah s.a.w sangat hebat dan dahsyat bagi orang yang tidak beriman.


Pihak Quraisy mula menentang

1. Ingin mengekalkan kuasa dan pengaruh. Sebelum kepimpinan Kota Mekah terletak di tangan Hashim, moyang Nabi Muhammad dan Abd. Mutalib. Setelah itu berpindah ke tangan Abu Talib, bapa saudara baginda. Besar kemungkinan kepimpinan itu akan diwarisi oleh Nabi Muhammad kerana keupayaannya yang luar biasa itu. Jika mereka memeluk Islam dan mengikut baginda bermakna kepimpinan itu akan terus berada di tangan Bani Hashim.

2. Kerana persamaan taraf, agama Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad ialah agama tauhid yang menyeru kepada keadilan sosial dan persamaan taraf sesama manusia. Hal ini sangat bertentangan dengan system sosial jahiliyah yang masih dikuasai oleh kaum bangsawan Quraisy. Mereka ini masih berpegang dengan taraf dan kedudukan sosial yang berbeza. Dengan terlaksana ajaran Islam maka bermakna tidak ada beza antara ketua dan pengikut antara yang kaya dan yang miskin dan antara tuan dengan hamba. Semua manusia pada pandangan Islam adalah sama kecuali bagi orang bertaqwa.


3. Kaum Quraisy menentang dakwah Rasulullah kerana mahu pertahankan pusaka nenek moyang. Mereka akan kehilangan kedudukan dari sudut sosial dan politik serta ekonomi seperti amalan sembah berhala yang tidak lagi dibenarkan dalam Islam. Kaum Quraisy hilang punca rezeki daripada penjualan berhala dan patung berhala akan pupus. Amalan buat dan jual patung berhala adalah warisan nenek moyang dan ini sebabkan ajaran Nabi Muhammad ditentang kerana dianggap mencela agama berhala.

4. Kaum Quraisy takut hari pembalasan seperti yang dibawa oleh ajaran Islam. Konsep dosa pahala dan seksa neraka dan hari kiamat begitu menakutkan kaum Quraisy Mekah kerana mereka sedar telah banyak lakukan perkara keji dalam Islam seperti rompak dan zina. Keadaan ini berbeza dalam amalan sembah berhala kerana segala dosa dapat dihapuskan menerusi pengorbanan terhadap berhala.

5. Kaum Quraisy Mekah tentang Rasulullah kerana irihati kedudukan Nabi Muhammad s.a.w sebagai nabi dan rasul.

Langkah – langkah Yang Diambil Oleh baginda Untuk Mengatasinya.

1. Di peringkat awal penentangan rasullah dan penganut Islam lebih bersikap
sabar menghadapi segala tindakan kaum Quraisy sehingga tawaran para
Malaikat untuk membantu baginda untuk mengangkat bukit Safa untuk
ditimpakan ke atas orang – orang Taif yang menyakiti baginda pun ditolak.
Baginda terus berdoa ‘Ya Allah berilah petunjuk kepada kaumku kerana
mereka tidak tahu”.

2. Menebus hamba yang diseksa oleh tuanya dan memberikan bantuan kepada
orang – orang yang lemah yang dizalimi dan ditindas. Misalnya Bilal yang
diseksa oleh tuannya Umayyah bin Khalaf telah dibeli oleh Saidina Abu
Bakar lalu dimerdekakannya. Saidina Uthaman bin Affan dan Saidaitina
Khadijah juga banyak mengorbankan harta benda mereka untuk membantu
orang – orang Islam masa itu.

3. Melakukan hijrah ke Habsyah untuk meringankan beban kezaliman yang
dilakukan oleh orang – orang Makkah. Rasullah mencadangkan agar umat
Islam berhijrah ke Habsyah ( Ethopia ) kerana rajanya pada masa itu
beragama Nasrani dan bersikap adil. Hijrah ke Habsyah berlaku sebanyak 2
kali. Kali pertama pada tahun ke – 5 kersaulan nabi Muhammad yang terdiri
daripada 10 orang lelaki dan 5 orang perempuan. Pada kali ke dua pada tahun
ke – 7 kerasulan nabi Muhammad terdiri daripada 83 lelaki dan 18 orang
perempuan yang diketuai oleh Jaafar bin Abi Talib. Turut serta ialah Sadina
Uthman bersama isterinya Ruqaiyah puteri Rasullah, Abu Huzaifah dan isteri,
Zubir bin Al – Awwam, Mus’ab bin Umair, Abdul Rahman bin Auf dan
ramai lagi.

4. Berlindung di bawah perlindungan orang – orang Makkah yang mempunyai kedudukan terutamanya daripada Bani Hashim sendiri ( konsep jiwar ) Nabi dilindungi oleh bapa saudaranya Abu Talib. Para hamba yang telah dibeli dan dimerdekakan diberi perlindungan di bawah orang – orang yang mempunyai kedudukan. Menerusi undang – undang tetamu atau Jiran (qanun al – Jiran ) orang – orang Islam ketika itu terjamin keselamatan mereka.

5. Hijrah Rasullah s.a.w, bersama Saidina Abu Bakar ke Madinah telah
diberitahu oleh Allah ketika kaum Quraisy bersepakat mengambil tindakan
mengepung rumahnya dan hendak membunuh baginda. Hijrah yang berlaku
pada 16 julai 622 Masihi ini telah membawa sinar baru kepada seluruh umat
islam ketika itu. Kejayaan hijrah ini adalah daripada pancaran yang teliti dan
strategi yang berkesan. Kumpulan demi kumpulan umat Islam tiba di
Madinah. Dan menumpang tinggal dan kasih sayang bersama para sahabat
golongan Ansar. Akhirnya sebuah negara Islam yang kuat dan mantap dibina
dibawah pimpinan Rasullah dengan bantuan para sahabat.

6. Nabi mencari tapak yang baru dengan pergi ke Taif

7. Nabi sentiasa berdoa kepada kaumnya terutama dengan pengislaman Saidina
Umar Al-Khattab

KESIMPULAN
Kesabaran dan kekuatan iman umat Islan dalam mengadapi penentangan di samping perancangan strategik yang berkesan pasti akan membuahkan kejayaan dengan izin Allah.

Bandingkan konsep kejadian dan peranan manusia mengikut pandangan Islam dengan pandangan Barat.

Pengenalan

Kejadian manusia menurut Islam bersandarkan keterangan dalam Al-Quran sebagai kitab wahyu Allah diturunkan kepada nabi Muhammad dan isi kandungannya tidak berubah. Kejadian manusia dari sudut pandangan Barat bersandarkan teori Charles Darwin iaitu manusia berasal daripada monyet. Diperkenalkan pada abad ke-4 s.m dan disokong oleh tokoh falsafah seperti Aristotle, Anazimander, dan Empeidocles.

1. Pandangan

Istilah manusia dari sudut Islam /bahasa bermaksud al-Ins, al-Insan, al-nas dan al-Basyar yang merujuk manusia itu diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. -5 elemen kejadian manusia untuk menggerakkan tubuh iaitu jasad, roh, akal, nafsu dan hati.

Manakala pandangan Barat menyebut manusia sebagai homospiens (bahasa Latin) yang bermaksud mamalia peringkat tertinggi.

i. diianggap mamalia peringkat tertinggi
ii. diklasifikasikan sebagai haiwan pwringkat tertinggi.
iii.dipercayai wujud 5oo ribu tahun dahulu
iv. manusia awal dijumpai di Neanderthal, Jerman.

2. Asal-usul kejadian

manusia menurut pandangan Islam- Adam berasal daripada tanah(al-tin,al-turab, al-salsal). Manusia biasa selain hawa dan nabi Isa, dijadikan daripada tujuh peringkat iaitu air mani,segumpal darah, seketul daging, pembentukan tulang, tulang dibalut daging, lembaga yang lengkap, ditiupkan roh.

Pandangan Barat

Teori evolusi yang dibawa oleh Charles Darwin (1802-1889) seorang Atheis(anti tuhan) yang mengatakan kejadian manusai daripada monyet.
mula-mula tinggal di atas pokok
turun tanah berjalan menggunakan kaki dan tangan.
mula berdiri tegak
berjalan menggunakan kedua-dua kaki.

3. Pernan Manusia

Pandangan Islam

i. Matlamat kejadaian manusia- untuk beriman dan bertakwa kepada Allah.
ii. Menjadi khalifah di muka bumi.
iii.Mengabdikan diri kepada Allah.
iv. Menuntut keredhaan Allah sebagai “khaliq” supaya hidup bahagia di dunia dan
akhirat.
v. Mengwujudkan perpaduan antara satu sama lain.

Pandangan Barat

i. Tiada penjelasan atau undang-undang atau peraturan yang jelas.
ii. Berlandaskan akal manusia semata-mata tanpa merujuk kepada hokum yang jelas.
iii.Boleh dipertikaikan khasnya dari sudut unsur roh yang tidak dapat dijawab oleh
masyarakat Barat.

4. Fungsi Manusia

Pandangan Islam :

i. beriman/patuh kepada suruhan tuhan dan meninggalkan larangan.
ii.memakmurkan muka bumi.
iii.mengagihkan kekayaan sama rata.
iv.memelihara bumi daripada kerosakan akibat rakus, tamak.

Pandangan Barat

i.masyarakat Barat mengutamakan unsur materialistik iaitu keuntungan kebendaan semata-mata.

ii.Mengutamakan”survival” sendiri yang mengenepikan aspek moral untuk mencapai kekayaan/kepuasan duniawi.

5. Tujuan Kelahiran Manusia

Pandangan Islam

i. Peranan /tanggungjawab manusia – “amal makruf” dan “nahi mungkar”
ii. Menggunakan akal berlandaskan panduan al-Quran dan mengekang nafsu daripada
kesesatan.
iii.Menjalikan ukhuwah Islamiyyah/ persaudaraan sejagat, konsep persamaan taraf
tanpa mengenal warna kulit atau darjat/ kedudukan seseorang.
iv. Ketinggian darjat seseorang diukur melalui ketakwaan dan keimanan kepada Allah.Berdasarkan surah Adz-Dzaariyat ayat 56 “ Aku tidak ciptakan jin dan manusia melainkan supaya menyembah Aku .

Pandangan Barat

i. Persaingan berlandaskan kekuasaan , penindasan golongan lemah dan bawahan.
ii. undang-undang berlandaskan akal semata-mata.
iii. mengwujudkan konsep ras, perbezaan warna kulit, status quo masyarakat/ dasar
apartheid sehingga mewujudkan pertelingkatan/peperangan dan penjajahan yang
berterusan.
iv.mencipta konsep-konsep kapitalisme, sosialisme untuk mencapai kepuasan masyarakat
Barat.

Kesimpulan

Konsep manusia sebagaimana yang disebut dalam al_Quran sangat berbeza dengan fahaman dan pegangan secular dari Barat. Al-Quran secara jelas menyatakan mengenai fungsi manusai di muka bumi yang akan diadili di alam akhirat. W/bp dalam mengabdikan diri kepada allah, manusia diseur agar seimbang mencapai kehidupan dunia dan akhirat.

KETAHANAN DAN PERTAHANAN

KONFLIK & PERTELINGKAHAN BERLAKU SEJAK NABI ADAM.
QABIL DAB HABIL - MENYEBABKAN BERLAKUNYA KEMATIAN PERTAMA.
PEMBUNUHAN BERLAKU AKIBAT HASAD DENGKI.DINYATAKAN DALAM SURAH:
AL-MAIDAH AYAT 27-32 & 30-35.

Ketahanan MEMBAWA MAKSUD:
i. KETABAHAN.
ii KECEKALAN.
iii.KESABARAN.
iv.KETAHANAN MELIPUTI 2 ASPEK:
v. KETAHANAN FIZIKAL.
vi KETAHANAN MENTAL.

Pertahanan MEMPERIHALKAN TENTANG PERTAHANAN DIRI, MASYARAKAT, AGAMA DAN NEGARA DARIPADA SERANGAN MUSUH.MEMBELA GOLONGAN YANG LEMAH ATAU TERANIAYA DAN DIZALIMI

PEPERANGAN ZAMAN PRA-ISLAM

PROFESION YANG MULIA.
MENJADI KEMEGAHAN KPD KABILAH.
MUDA-MUDI DILATIH BERPERANG SEJAK KECIL LAG.
PEPERANGAN MELIBATKAN SEMUA ANGGOTA, KABILAH & HARTA.
HASIL RAMPASAN PERANG 1/4 DISERAHKAN KPD KETUA KABILAH.

JENIS HARTA RAMPASAN PERANG:

AL-SAFAYA : HARTA YG DIPILIH OLEH SHEIKH SEBELUM DIAGIHKAN.
AL-NASHITAH : HARTA YG DIPEROLEHI DLM PERJALANAN KE MEDAN PERANG
AL-FUDUL : LEBIHAN HARTA SELEPAS PEMBAHAGIAN.
ORG ARAB MENGGUNAKAN SENJATA SEPERTI PANAH, TOMBAK & PEDANG.
TENTERA BERJALAN KAKI LEBIH RAMAI DRPD BERKUDA ( CALVARI )
PAKAR BEDAH & ALAT BUNYIAN DIGUNAKAN DLM PERANG.

ORGANISASI TENTERA ARAB ZAMAN JAHILIAH.

PUAK BADWI:
TINGGAL DI PADANG PASIR.
PENYUSUNAN TENTERA TIDAK TERATUR.
GUNAKAN TAKTIK SERANG HENDAP

PUAK HADARI:
BANDAR & TIMUR LAUT S.T.A
LEBIH TERATUR & DIPENGARUHI ROM
DIBAHAGIKAN KPD BEBERAPA BAHAGIAN.

KOTA PERTAHANAN PADA ZAMAN KEGEMILANGAN :
SELATAN : GHUMADAN, HADRAMAUT, MAHRAN.
UTARA : KOTA PETRA, AL-KHAWARNAQ & AL-HIRAH.
MOTIF PERANG : ABBASIYYAH.
PERANG AL-BASSUS:
SUKU TAGHLIB DENGAN SUKU BAKAR BIN WALI.

KETAHANAN DALAM ISLAM

ISLAM DIWAHYUKAN KPD NABI MUHAMMAD MELALUI MALAIKAT JIBRAIL.
AGAMA ISLAM MENGANDUNGI 2 PRINSIP:
i.AKIDAH
ii.SYARIAH.

2 PRINSIP : MELAMBANGKAM KEKUATAN DUNIAWI & AKHIRAT.

3 ASAS KETAHANAN DLM ISLAM:

i. AKIDAH & KEPERCAYAAN.
ii. LAHIRIAH.
iii. INTELKTUAL.
iv. ILMU PENGETAHUAN & PENDIDIKAN ASAS PENTING DALAM AGAMA & MASYARAKAT.
v. ASAS KEHIDUPAN SEORANG MUSLIM DALAM BENTUK MENYELURUH.

PERTAHANAN DALAM ISLAM

i. TIDAK GALAKKAN PENCEROBOHAN & PEPERANGAN.
ii. CINTAKAN KEDAMAIAN.
iii.PERKATAAN ‘ISLAM’ : SALAM & PERDAMAIAN.
iv. OBJEKTIF PEPERANGAN - UNTUK MEMPERTAHANKAN DIRI.
v. TIDAK DIIZINKAN PERANG, SELAGI PIHAK LAWAN TIDAK MENYERANG.

NABI & SAHABAT PERNAH DISEKSA OLEH KAUM MUSYRIKIN TETAPI TIDAK BALAS BALIK KERANA:
ISLAM MENCARI KEDAMAIAN BUKAN PERMUSUHAN.
MAKKAH DIKUASAI KAUM MUSYRIKIN.
BILANGAN ORANG ISLAM TERLALU SEDIKIT.
PENYEBARAN ISLAM MELALUI HIKMAH & Mau’izah hassanah.
PENUBUHAN NEGARA KOTA DI MADINAH - NABI MUHAMMAD LAHIR PIAGAM MADINA.

CARA YAHUDI MENENTANG ISLAM.

i. MELALUI PERDEBATAN :
ANGGAP ORANG RAMAI MEMPERTIKAIKAN NABI MUHAMMAD SEBAGAI RASUL.
KECURIGAAN AKAN MENYEBABKAN RAMAI ORANG AKAN MURTAD.
ii.MENGIKARI PIAGAM MADINAH.

LANGKAH2 NABI MUHAMMAD MENGATASI TEKANAN ORG YAHUDI:
MENYINGKIRKAN BANI QAINUQA DI MADINAH.
TINDAKAN KEATAS BANI NADIR.
BANI NADIR BERKERJASAMA DGN BANI QAINUQA & MUSYRIKIN UTK MENYERANG NABI MUHAMMAD - PERANG AHZAB.
BANI QAINUQA DIHUKUM - SEMUA KAUM LELAKI DIHUKUM BUNUH KECUALI KANAK-KANAK & KAUM WANITA.
KAUM AUS YANG MENJALANKAN HUKUMAN TERSEBUT.

Masyarakat di Zaman Bani Umayyah

Kerajaan bani Umayyah memerintah selepas zaman khulafa’ al-Rasyidin.Nama Bani Umayyah
bersempena dengan nama pemimpin Quraisy terkenal pada zaman Jahiliyah iaitu Umayyah bin Abd.Syam binAbd.Manaf.

-perlantikan Saidina Uthman bin Affan merupakan permulaan pengasasan kerajaan Bani Umayyah.Pemecatan membawa kepada perang Siffin seterusnya ditamatkan dengan Majlis Tahkim, yang membuka ruang kepada Bani Umayyah memerintah Negara Islam.
-Zaman pemerintahan bani Umayyah boleh dibahagikan kepada Zaman Kelahiran, Zaman Kemakmuran/Pembangunan dan Zaman kehancuran.

Golongan yang memerintah
golongan ilmu terdiri daripada khalifah dan pembesar-pembesar Arab berbeza dengan pemerintahan khulafa’ al-Rasyidin , kerajaan Bani Umayyah menggunakan
sistem pewarisan dalam perlantikan khalifah-khalifah baru . jawatan khalifah telah menjadi hak milik keturunan Umayyah dari keluarga Abu Sufyan dan Marwan. Amalan ini telah melahirkan masyarakat pemerintah.
-sanak saudara dan kaum kerabat, keturunan Umayyah pula menjadi kelompok Bangsawan dan mempunyai beberapa kelebihan sosial dan politik.


Golongan Mawali
Golongan Mawali ialah hamba yang telah memeluk Islam.
-dianggap sebagai masyarakat kelas kedua. Namun begitu ada beberapa orang golongan Mawali berjaya menjawat jawatan tinggi dalam kerajaan bani Umayyah seperti maymun bin Mihran(Pengarah Jabatan Cukai di Mesopotamia)
-hanya layak bekerja sebagai buruh kasar dan petani.
-tidak dibenarkan berkahwin dengan orang Arab.
-Tidak boleh solat jemaah dengan orang Arab.

Golongan Zimmi
Golongan Zimmi- golongan bukan Islam yang tinggal di Negara Islam dan hidup aman damai seperti golongan islam yang lain.
-Kerajaan tidak menjalankan dasar paksaan dalam agama.
-Golongan ini juga menikmati hak-hak kerakyatan umat Islam yang lain.
-mereka tidak perlu membayar zakat tetapi perlu membayar jizyah.

Golongan Hamba
Golongan Hamba-perubahan taraf sosial dan corak kehidupan keluarga bangsawan dan pemerintah Umayyah yang hidup mewah telah menyebabkan mereka memerlukan ramai hamba.
-gologan hamba ini terdiri daripada pelbagai bangsa seperti orang Afrika, Monggol dan Goth dari Eropah.

Golongan Azariqah
berpusat di Iraq mempunyai kepercayaan agama yang berbeza. Bagi mereka orang Islam yang melakukan dosa besar seperti berzina dianggap kafir dan kekal dalam neraka.
- Mereka juga telah mengkafirkan Saidina Uthman,Ali dan sesiapa yang menyertai perang jamal/P.Siffin.
-Mereka menganggap pemerintah yang zalim seperti Kerajaan umayyah perlu ditentang

Golongan Nadjdiyah
berpusat di Yamamah juga berjuang untuk menjatuhkan bani Umayyah.
-Mereka berpendapat orang yang menyokong pihak lain akan melakukan dosa besar, tidak boleh dihukum kafir tetapi hanya bertaraf munafik. Golongan ini tidak mewajibkan adanya khalifah,asalkan komuniti mematuhi ajaran Al-Quran.Banyak terbabit dalam bidang politik dan tentera daripada bidang agama

Golongan Syiah


ingin menuntut bela atas pembunuhan Hussain putera kepada Saidina Ali di Karbala. Mereka ingin menebus dosa kerana tidak menjaga keselamatan Hussain sehingga dibunuh oleh tentera Bani Umayyah.